[170]
quo
tandem igitur habitus metu adductus tantum in se facinus
suscipere conatus est? quid erat quod iam Oppianicum
poena adfectum pro maleficiis et eiectum e civitate quisquam
timeret? quid metuebat? ne oppugnaretur a perdito, an ne
accusaretur a damnato1, an ne exsulis testimonio laederetur?
si2 autem quod oderat habitus inimicum3, idcirco illum vita
frui noluit, adeone erat stultus ut illam quam tum ille
vivebat vitam esse arbitraretur, damnati, exsulis, deserti
ab omnibus, quem propter animi importunitatem nemo
recipere tecto, nemo adire4, nemo adloqui, nemo aspicere5
vellet?
Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.