Hide browse bar Your current position in the text is marked in blue. Click anywhere in the line to jump to another position:
speech:
speech 1speech 2speech 3speech 4speech 5speech 6speech 8speech 9speech 10speech 11speech 12speech 13speech 7speech 31speech 32speech 33speech 34speech 35
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ.
ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ
ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑΙ ΠΕΠΑΥΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΣΤΑΣΕΩΣ.
speech 23
ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ.
ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ.
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΧΗΚΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.
ΠΡΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
speech 30
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ.
ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
ΠΡΟΣ ΔΙΟΔΩΡΟΝ.
ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ
ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ.
ΠΕΡΙ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ.
speech 38
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ.
ΝΕΣΤΩΡ.
ΑΧΙΛΛΕΥΣ.
ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ
speech 43
ΧΡΥΣΗΙΣ.
speech 45
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΠΡΩΤΟΣ ΛΟΓΟΣ.
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ.
speech 49
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ.
speech 52
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ.
speech 55
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ.
ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ.
speech 58
ΠΕΡΙ ΕΘΟΥΣ.
speech 60
ΠΕΡΙ ΦΘΟΝΟΥ.
speech 62speech 63
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α.
speech 65
ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ.
speech 67speech 68
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΦΙΑΗΚΟΙΑΣ.
ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ.
ΠΕΡΙ ΚΑΛΛΟΥΣ.
ΠΕΡΙ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΥ.
ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ.
speech 74
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΟΣ.
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΕΣΘΑΙ.
ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ.
speech 78speech 79
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
ΚΟΜΗΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ.
This text is part of:
Search the Perseus Catalog for:
Table of Contents:
Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
[8]
ἕνεκεν. οὐδὲ γὰρ ἐπιστήμην εἶναι νομίζουσι, καθ̓ ἣν εἴσονται
τί πρακτέον αὐτοῖς ἢ τί μὴ πρακτέον καὶ πῶς βιώσονται ὀρθῶς:
ἀλλὰ τοὺς νόμους αὐτοῖς ἱκανοὺς εἶναι πρὸς τοῦτο τοὺς γεγραμμένους:
[p. 177]
ὅπως δὲ πείσονται τοῖς νόμοις καὶ ἑκόντες ποιήσουσι τὰ
ἐκείνοις δοκοῦντα οὐδὲν φροντίζουσιν. καίτοι τί ἧττον ὁ φόβῳ τοῦ
κλέπτειν ἀπεχόμενος δοκῶν, ἀλλὰ μὴ μισῶν τὸ πρᾶγμα καὶ καταγιγνώσκων,
κλέπτης τῶν ὑφαιρουμένων ἐστίν; εἰ μὴ καὶ τὸν ἡμέρας
οὐ κλέπτοντα, ἀλλὰ νυκτὸς γενομένης, κλέπτην οὐ φήσομεν ἐν τῇ
ἡμέρᾳ, ἀλλὰ δίκαιον εἶναι. ἔπειτα δέονται πολλῶν τῶν ἀπειλούντων
καὶ κολαζόντων, ὡς οὐ δυνάμενοι αὐτοὶ ἀπέχεσθαι τῶν
ἀδικημάτων, ἀλλὰ καὶ οἴκοι ὄντες: τοιοῦτοι δὲ ὄντες αἱροῦνται
τοὺς νομοθέτας καὶ κολάζουσι τοὺς νόμους ὥσπερ εἰ ἄμουσοι ὄντες
ᾑροῦντο τοὺς μουσικοὺς καὶ οὐδὲν ἐπαΐοντες περὶ γεωμετρίας τοὺς
Dionis Prusaensis quem vocant Chrysostomum quae exstant omnia, Vols I and II. Dio Chrysostom. J. de Arnim. Weidmann. Berlin. 1893. Keyboarding.
Google Digital Humanities Awards Program provided support for entering this text.
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.